Café culturel

un site créé par les étudiants de FRE 369

Min

Retours à Alger: Une Critique

by Leave a Comment

Dans Retours à Alger, on est plongé dans le monde d’Alger par les descriptions par Rachid Mimouni et les illustrations par Jacques Ferrandez. Comme une bande dessinée, les mots et les dessins sur la page travaillent ensemble, et le lecteur peut marcher, au sens figuré, dans les rues d’Alger en passant des monuments et attractions.

Le chapitre « La Colline Visitée » nous jette dans les rues d’Alger. Sur la page, les mots de Mimouni dans l’œuvre, il personnifie la Casbah, qui la grande citadelle d’Alger. En utilisant le pronom « elle » pour la décrire, Mimouni décrit la culture que la Casbah promeut dans la ville ; elle est « le cœur et l’âme d’Alger » et ses rues complexes sont connus seulement par les gens qui s’ont été perdus dans ces rues. (13) Les battements des cœurs de gens en Alger suivent ceux de la Casbah. L’usage de troisième personne exprime la révérence que Rachid Mimouni pour la Casbah.

La Casbah sur la Méditérranée. Ferrandez illustre la relation entre la mer et la ville.

En plus, Mimouni nous guide avec sa connaissance de la ville et la Casbah, ne s’arrêtant que pour expliquer les aspects différents des gens, la culture, et la vue. Par exemple, Mimouni dit qu’il y a « un strict code d’honneur » parmi les habitants d’Alger. (28) Tout le monde sait qu’on ne doit pas toucher la Casbah par respect pour elle, et les répercussions sont implicites mais graves aussi. Les gens illustrés me semblent très sérieux, et ils ont l’air d’engagement pour la culture.

Les citoyens quotidiens d’Algers

Je recommanderais Retours à Alger pour les lecteurs qui veulent un sens romanesque de la ville. On peut imaginer que l’état courant d’Alger n’est pas ce que Mimouni décrit dans l’œuvre. Oui, c’est très intéressant pour découvrir une ville dans cette manière descriptive, et les mots avec les illustrations sont vraiment captivants. Mais on ne peut pas attendre une représentation réaliste de la vie ou la culture moderne dans l’Alger. La marche est vraiment basée sur la passé et les relations émotionnelles de l’auteur et le dessinateur aussi.

Célébrant mon anniversaire pendant Nuit Blanche 2018

by Leave a Comment

La Nuit Blanche est un festival qui se passe pendant la nuit, donc le festival éclaire la ville qui le reçoit. En Paris, le festival montre au public les monuments connu et moins connu, et des œuvres des artistes francophone connu et inconnu aussi. La Nuit Blanche était établi en Paris en 2002 par le maire à cette époque, Bertrand Delanoë. Il voulait montrer les monuments des Paris au public, et depuis ça, l’idée d’un festival de la nuit se propageait à des autres villes dans le monde comme Montreal, Toronto, Brussels, Madrid, Rome, et plus.

J’ai eu l’opportunité à visiter Paris et Nuit Blanche pendant mon anniversaire. Nous n’avions pas l’énergie ou le temps pour visiter tous les événements ou les constellations, mais les trois spectacles que nous avons assisté le Musée d’Armée, un concert de musique électro, et le Parc Zoologique. J’ai passé ce weekend avec mes meilleurs amis, c’était vraiment memorable. Regardes la vidéo pour trouver plus!

Ouvrir la voix d’Amandine Gay

by Leave a Comment

Le documentaire Ouvrir la voix par Amandine Gay été présenté à Davidson College le treize février 2019. Un grand groupe des étudiants l’ont assisté, et le film leur offre une opportunité de voir des vies des femmes noires qui habitent en France. J’ai vu beaucoup des étudiants là qui ne se spécialisent pas en français ou des études africana, et j’étais surpris à l’intérêt des étudiants de Davidson.

Le film était organisé dans sujets différents. Il y avais cinq ou six femmes qui ont partagé leurs histoires et expériences d’être noire et féminin en France, et elles ont parlé sur les sujets spécifiques. Un aspect de leurs vies duquel elles étaient d’accord était leurs expériences avec des autres qui veulent toucher leurs cheveux. Dans le documentaire, tous les femmes ont remarqué quand on leur demande à toucher leurs cheveux, elles se semblent comme un objet ou un animal domestique. Pour une femme en particulière, les cheveux représentent une partie de son identités qu’elle avait des difficultés d’accepter. Elle a expliqué que son acceptance et son amour pour ses cheveux développaient pendant sa vie entière et cet processus était très difficile. Donc, pour elle et tous les femmes aussi, quand une personne leur demande si on peut toucher leurs cheveux, elles sont très protectrices d’une partie de leurs identité très intime et privée. Je trouve ces expériences très intéressants parce que l’action de demander quelqu’un qui est noir.e.s à toucher leurs cheveux évoque les sentiments qui soutiens la colonisation française. Particulièrement, une femme qui s’appelait Sarah Baartman était pris par les Français pour ses membres du corps que les Français trouvait comme exotiques et fascinants. Baartman était montré dans des exhibitions de monstres en France, et cette exploitation et exotisme de Baartman et le corps noir dans le temps existent encore aujourd’hui dans les formes pas institutionnalisés mais des formes plus subtils.

Pour des gens qui ne connaissent rien de la féminité et la noirceur en France, Ouvrir la voix présente beaucoup des anecdotes et expériences positifs et négatifs de cette vie. C’est important de comprendre les vies de parisiennes qu’on ne penserait pas comme la parisienne traditionnelle. Le film a de sous-titres en anglais, donc Amandine Gay l’a créé d’être vu par tout le monde.

L’écriture et la gastronomie: une écrivaine qui les mélange

by 2 Comments

Les Inrockuptibles est un magazine français qui était focalisé sur la scène de rock alternatif pendant les années 80. Au fil des années, le magazine a évolué dans beaucoup de manières comme la forme de publication et les sujets qu’il couvrit. Une exemple du dernier est l’article “Portrait de Ryoko Sekiguchi, l’écrivaine japonaise qui sublime la gastronomie”.

Ryoko Sekiguchi est traductrice, poétesse, auteure qui est née en Tokyo. Elle a grandi dans un quartier animé entre beaucoups des boutiques d’imprimeurs et elle passait beaucoup de temps à l’école de cuisine de sa mère. Donc selon elle, son enfance était “imprégnés” des odeurs d’encre et cuisine japonaise, mais elle rêvait d’explorer ce que les étrangers, particulièrement les Français, peuvent offrir dans le monde de cuisine. L’article continue à discuter son éducation et ses expériences d’immersion dans la cuisine française à la Villa Médicis, l’académie de France en Rome.

Au fin, Sekiguchi partage sa perspective sur le lien entre son travail comme écrivaine et étudiante de gastronomie. Elle explique sa fascination des différences entre la cuisine de son pays natal et la France, et les différences entre les littérature sur la gastronomie japonaise et française. Elle décrit aussi que faire la cuisine et écrire sont le même parce que les deux demande l’usage nos cinq sens, et “on ne sait pas tout de suite ce que [faire la cuisine et écrire] va donner.” Ce message assure aux jeunes gens du monde qu’ils peuvent trouver leur vocation malgré les différences entre ses intérêts.

Site de photo: https://www.babelio.com/auteur/Ryoko-Sekiguchi/146034

Les marchés sénégalais

by 1 Comment

Dans la ville de Dakar, il y a beaucoup des marchés dans lesquels on peut s’immerger dans les odeurs, les sons, les vues, et la culture de Dakar. Ces marchés comprennent une multitude des différents vendeurs, donc les choses qu’ils vendent sont très diverses; on va trouver tout ce qu’on a besoin dans ces marchés. Au centre de Dakar, le marché Kermel se trouve. C’était établi pendant le vingtième siècle, mais c’était reconstruit en 1997 après un incendie. Le marché Kermel est dans un bâtiment en forme de rotonde, et on peut acheter les marchandise qui vont de fruits et légumes à d’art des artistes locales.


L’intérieur et la forme ronde du marché Kermel.

Un autre marché populaire est le marché Sandaga qui se trouve dans l’intersection entre l’avenue Lamine Gueye et l’avenue Emile Badiane. Cet marché animé est organisé dans trois étages, et chaque étage a des vendeurs qui offrir de marchandise unique. Au sous sol, on peut acheter seulements de poissons, et on doit aller au rez de chaussée pour acheter des fruits et épices. Les vendeurs à l’étage supérieur vendent seulement de viande.


L’extérieur animé du marché Sandaga. On voit la différence entre la forme de cet bâtiment et le marché Kermel.

Il y a des autres marchés dans Dakar qui offrent une atmosphère comparable à cela de Kermel et Sandaga comme Colobane, Tilène, HLM, et Soumbédioune. Ces marchés différent parce qu’ils ne sont pas organisés dans la même façon et les choses vendus ne sont pas le même, mais tous des marchés sont vivants et bruyants. Pour les touristes particulièrement, ces marchés sont de bons lieux dans lesquels on trouve d’articles qui sont vraiment sénégalais comme la nourriture authentique et les vêtements traditionnels. Il faut que l’amateur de culture sénégalais doit visiter le marché sénégalais.

css.php